哮天犬是什么系的宠物？
“狗”这个物种，在神话中出现的频率相当高。 《山海经·南山经》中记载着云梦泽（也就是现在的洞庭湖）里有座山叫青丘之山，山上住着神仙“夷坚”；他的侍女名叫“夷飞”和“夷甜”，看起来这名字是带有姓氏的，而且二人还被称为“青丘九尾狐”。（虽然看起来是侍女，但地位应该很高） 《大荒西经》记载了一个叫做“禺疆”的神，他长着人形、佩带玉器，而且饲养着一群体型硕大的狗，这些狗的食量非常大，一天能吃掉一个村庄的粮食，后来被后羿射杀了7只，剩下的3只因为饥饿，把整个村子的孩子吃了个干净。这应该是我国神话中最早的大狗形象了。 《海外西经》中说，炎帝的女儿瑶姬没有出嫁就死了，她的魂魄化为桃花精灵“望舒”，而肉体则化为神树“若木”。若木有枝干却有叶子，树顶生出五根树枝，每根树枝都是一个世界，上面有日月星辰，也有山川河流。这棵树共有5个枝杈组成的宇宙。
《海内经·海外南经》中有名为“诸毗”之国，国中有一种兽，形状像一般的狗但是长着白色的嘴套和尾巴，头上长着角，名字叫“瞿如”。 《楚辞·离骚》记载王族诸侯进贡给楚王的贡品里就包括“繇余”这种动物，《离骚》中描述它长得像羊，但有颜色的差别——“其目赤而痈疽”。（王逸注：“繇余，兽名也。似羊，赤目，尾亦如之。】 汉代张衡《东京赋》中提到东汉时洛阳城内有养蛇专家长孙光，能驯化毒蛇而不被其咬伤——这也是中国最早记录养蛇的人。 另外张衡《南征颂》中提到了一种叫做“鱼”的动物，身披鳞甲，喜欢在水中游玩——这应该就是南方淡水水产中的鳜鱼或者草鱼；而《北征颂》提到北方有一种鱼能游到黄河里面吃牛，根据晋代张华的笔记小说《博物志》记载，这种鱼叫做“鳢鱼”，也就是我们常说的“墨鱼”。